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EMAIL RECIBIDO DE SONIA CASTANHEIRA |
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De: "Sonia Castanheira" Para: ******* Fecha: Domingo 27 11:31:30 No conozco al Señor Alejandro Hamed Franco. Entretanto, conozco a personas que sí lo conocen y todos se refieren a él como una persona ética, moral, culta y diplomática. En este caso, no me refiero a diplomático de carrera, sino a su manera de actuar, tanto en la vida profesional como personal. No soy historiadora, no soy experta en Oriente Medio, no tengo preconceptos contra los judíos ni contra los árabes. Soy apenas curiosa y apelo a mi sentido común. Supe que el Sr. Alejandro Hamed, nuevo Ministro de Relaciones Exteriores escribió libros, que no leí, pero busqué un análisis de los mismos y he visto que en ellos trata del islamismo y del conflicto Palestina/Israel.. Supe también que este señor es contra cualquier tipo de fundamentalismo. Mi sentido común cree que está correcto que haya escrito sobre esto, pues esto corresponde luego a un historiador actual, preocupado con la situación mundial. Es un tema, motivo de controversias, desde hace muchos años, que preocupa a todo el mundo y creo que corresponde a todos, hacer un análisis de este tema también. Como nací en un ambiente de posguerra, siempre me interesó esta situación que fue vivida por mis padres y abuelos, algunos de origen europeo, que sufrieron con sus familias el miedo muy de cerca., con la primera y la segunda guerra mundial. Yo, como ciudadana común, soy contra todo tipo de discriminación, persecución, atentados terroristas y cualquier actitud que considere violenta o bélica. Además de esto, también soy contra la dominación que los países más poderosos ejercen sobre los países menos privilegiados y esto está frente a nuestros ojos, desde siempre y en el día a día. Si hay algo equivocado de mis deducciones inexpertas, me gustaría que alguien con mayor conocimiento pudiera mejor ilustrarme. - Por lo que pude ver en el comentario de los libros de ese nuevo canciller, criticado y tildado de anti-semita, él no cuestiona el legítimo derecho de los judíos a poseer una patria, donde estén a salvo de persecuciones o discriminaciones. Lo que sí cuestiona y comparto con él, es que a partir de una disposición de la ONU se haya determinado la repartija de una tierra que ya estaba en ese momento ocupada, sin que sus habitantes estén de acuerdo con ello. Es más, no fueron consultados. La ONU fue la que creó el Estado de Israel y no sé si está entre sus incumbencias el crear países, pero sí sé que lo hizo. O sea, para solucionar el problema de los judíos, la ONU creó un problema con los palestinos, que habitaban desde hace mucho una tierra, que consideraban de ellos. ¿Será válido el argumento sionista de hablar de la tierra prometida por Dios? ¿Será que realmente Dios intervino en esta decisión? Sé que de nada sirvió, en este entonces, protestar contra la ONU por el otorgamiento de territorios palestinos a los judíos. Los pobres palestinos que vivían tranquilos, en su territorio, vieron, que en su mayor parte. este fue a otros otorgado. Sorprendidos, muchos agricultores y personas simples, comenzaron a retirarse, en búsqueda de otros lugares, puesto que los suyos, los que consideraban propios, les fueron usurpados. . Los que votaron en la ONU, paréceme que quisieron ser magnánimos con los judíos, realmente injustamente maltratados, durante siglos y sobretodo en aquel momento, recién salidos del Holocausto que fue la Segunda Guerra Mundial. Bueno, pues por piedad, culpa o no sé si otros motivos financieros, favorecieron a estos seres humanos discriminados. Entretanto, crearon otra problemática, pues se olvidaron del otro pueblo, que vivía en el territorio que ellos gentilmente brindaron . ¿Como se habrán sentido los palestinos al ver su territorio dividido por otros que de él dispusieron, como si estuviera libre? ¿ Como se habrán sentido al percibir que, a partir de ahí , serían ellos los marginados y discriminados? ¿Porqué no buscaron una tierra deshabitada para donar? ¿Por qué donaron algo que no era suyo? ¿Por qué dispusieron de un territorio ajeno? Son preguntas que no puedo contestarme de forma convincente. Como ya dije, una gran parte de los palestinos, que durante tantos siglos habitaron esta tierra se vieron obligados a abandonar sus hogares. Los que quedaron, tuvieron que someterse a lo que otros decidían sobre un espacio que hasta entonces era suyo, marginados, maltratados, expuestos a sufrimientos, invasión de sus tierras, inseguridad y persecuciones. Es suficiente averiguar cual era el número de habitantes palestinos y el número de judíos en el momento de la repartija de esta región, o ver cuanto tiempo estaban ahí los palestinos y cuanto tiempo estaban los judíos en este espacio. Es importante averiguar también en el mapa lo que fue, en ese entonces otorgado a Israel y lo que dejaron a los palestinos, sin considerar lo que fue establecido como espacio Internacional, controlado por la ONU. Observen los números, porcentajes y esta división en Internet y vean si pueden considerar justo. Observen también en que situación está esta división hoy día. Hay mapas, de la repartija del territorio en 1947 y mapas actuales. Vean si era posible aceptar tal división en aquel momento y vean también cual es el espacio que hoy día ocupan los palestinos y en que condiciones viven en este espacio. Si hay alguna coherencia en esto yo confieso que no consigo entenderla. Sé que la propia ONU cuestionó lo antes por ella decidido. Por esto, esta misma ONU creó el Día de Solidaridad con el Pueblo Palestino, "En 1977, la Asamblea General de la ONU pidió que se observara anualmente el 29 de noviembre como Día Internacional de Solidaridad con el Pueblo Palestino (resolución 32/40 B) Este mismo día, en 1947, la Asamblea había aprobado la resolución sobre la partición de Palestina (resolución 181 (II). ¿No parece esto una contradicción o por lo menos una aceptación de su culpa por algo mal resuelto? Es grave entonces que el Sr. Alejandro Hamed , como historiador y también descendiente de árabes (que no es absolutamente sinónimo de terroristas) trate este tema? Negar la existencia de este conflicto es como negar la realidad actual. |
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